Реферат на тему Отношение к вопросу о хозяйственной деятельности в русской социально-философской мысли середины XIX начала XX вв.

Малявин С.Н.

В русской социально-философской мысли вопросы хозяйственной деятельности представлены в трудах А.С.Хомякова, И.В.Киреевского, К.С.Аксакова, Н.Н.Страхова, К.П.Победоносцева, Н.И.Бердяева, С.Н.Булгакова, В.С.Соловьева, Н.Г.Чернышевского, евразийцев. Анализ показывает, что различные авторы, представители разных теоретических направлений сходились в отрицании экономизма, понятого как бизнес, соревнование, индивидуальное обогащение, конкуренция, борьба цены и спроса.

У ранних славянофилов А.С.Хомякова, И.В.Киреевског, К.С.Аксакова мы не наблюдаем большого интереса к этой пробеме. Они не выделяли хозяйственную деятельность как специфическую и значимую из всей совокупности общественных отношений. Хозяйственная деятельность в их теориях определяется терминами традиции, естественности, общинности. Вплотную к ним по взглядам примыкали Н.Н.Страхов и К.П.Победоносцев.

Значительно больший интерес к хозяйственной деятельности обнаружили Н.И.Бердяев, С.Н.Булгаков, В.С.Соловьев. Принесет ли счастье человеку его хозяйственная деятельность, насколько сопоставимы затраты на хозяйственную деятельность с теми результатами, которые она дает, в чем заключается разумность хозяйства, какова его цель? - такие вопросы ставили перед собой данные авторами.

По мнению Бердяева, хозяйство есть творческий акт, в котором человек выступает продолжателем творения Бога. В этом процессе он опирается на собственные силы, использует доступные ему средства и освобождаент себя от природной завистимости. Бердяев относил хозяйство к сфере человечекого духа, для него узкоэкономичесекое рассмотрение хозяйства и экономики недопустимо

Несколько иначе рассматривал хозяйство С.Н.Булгаков. В его теории хозяйство представлено как реализация замыслов Бога. Хозяйство разумно и софийно. Человек хозяйствует не потому, что должен выжить, - как биологическое существо он уже имеет свою природную нишу и пропитание, человек хозяйствует по великому предназначению. Свести хозяйство к экономике, считал Булгаков, означало бы опуститься до животной необходимости в пище и тепле. Именно таковым является экономический материализм, который переносит акцент хозяйственной деятельности на периферию, в повседневности, в отношения между индивидами. По Булгакову, политическая экономия, как наука, изучающая общественные закономерности, случайна и преходяща. Она отражает динамику процессов, а не сущностное предназначение хозяйства.

В.С.Соловьев рассматривал хозяйственную деятельность как вспомогательную. По его мнению, цель человека заключается в достижении абсолютной нравственности и добра. Хозяйство может помочь человеку в этом деле, если сконцентрирует свои силы на том, чтобы обеспечить ему достойное существование. Большинству людей необходимо достойное существование, хотя для реализации добра и нравственности в нем нет первостепенной необходимости. Подтверждением тому служат многочисленные примеры духовного подвижничества.

Обращает на себя внимание утверждение Соловьева об ограниченности экономики как науки в деле развития хозяйства. Соловьев отрицал наличие экономических законов. Законы любой науки, пологал он, обязаны соответствовать принципу постоянства, однако, по отношению к экономической науке это не просматирвается. У экономических законов нет устойчивой необходимости, они могут быть нарушены как индивидом, так и государством. Так, продавец может пренебречь собственной выгодой и продать товар ниже стоимости, нарушив тем самым закон спроса и предложения. Аналогичным образом может поступить государство. В ущерб казне, но на благо граждан государство может совершить сделку экономического характера. Именно в этом, по мнению Соловьева, заключается цель государства в перспективах нравственного развития. Экономическая закономерность вступает в борьбу с нравственным законом, и в этом единоборстве нравственность должна победить. Он утверждает, что в современном обществе экономические бедствия связаны с тем, что "хозяйственные отношения не связаны должным образом с началом добра", и заключает: "Решение всего хозяйственного вопроса лежит на путях нравственности".

Известное сходство с вышеназванными авторами обнаружили евразийцы. В теории П.Н.Савицкого "континент-океан" доказывалось, что хозяйственное развитие России отличается от западноевропейского. Причиной тому служит различное месторазвитие двух цивилизаций. Савицкий отстаивал тезис о неуниверсальности экономических законов. Экономические законы, на основании которых совершается хозяйственная деятельность западноевропейских стран, бездействуют на територии Евразии. В основе ее хозяйствования лежит иной тип отношений, возникших в недрах кочевнического скотоводства. Его отличительной чертой является ориентация на внутренние ресурсы.

Представитель материалистического методологического направления в русской социально-философской мысли Н.Г.Чернышевский относился к экономике, как к серьезной науке. Он использовал экономические доказательства в обосновании необходимости крестьянской общины, однако, содержание экономической теории весьма схоже с почвенниками. Он критиковал принцип laissez faire, то есть принцип свободы торговли, на котором основаны все рыночные отношения. Он противник монетаризма и стоимостной школы в экономике. Он следовал антропологическому принципу полезности: хозяйство должно приносить максимум пользы для непосредственного производителя. Основной механизм получения пользы он видел в трудовая деятельности человека. Торговля и рынок не приносят пользы, так как не способствуют непосредственному увеличению производства продукта. В своих экономических расчетах Чернышевский показывал, что оптимальным занятием для локального трудового сообщества является производительный труд всех его членов. Отвлечение работников на заработки или на производство более дорогой, но менее необходимой для общины продукции является невыгодным. Так, по его мнению, производство индюшиного мяса есть преступление перед общиной, ибо при равноценных потребительских качествах, его себестоимость в 10 раз выше говядины.

В русской социально-философской мысли хозяйство играет роль общественного объединителя, а не имущественного разъединителя. Чернышевский доказывает необходимость общинного ведения хозяйства, Соловьев вычленяет нравственный момент как основной в хозяйственной деятельности человека, Киреевский говорит о собственности на землю как о случайных выражениях личных отношений, на основе которых невозможно радикальное неравенство. Булгаков критикует классическую политэкономию за неправильную трактовку основных категорий: производство, потребление, субъект хозяйственных отношений. Субъектом хозяйственных отношений у него выступает все человечество. По отношению к этой целостности функционирование рынка бессмысленно, ибо рынок предполагает наличие разности стоимостей у субъектов хозяйствования, но когда единственным субъектом хозяйствования выступает все человечество, разговор об отдельных стоимостях теряет всякий смысл.

В русской социально-философской мысли частная собственность не отрицается, однако, она нигде не выступает как значимый фактор в экономическом развитии. Имущественное различие трактуется в линейной плоскости. Непроходимой пропасти между различными слоями населения не обнаруживается нигде. Во всяком случае, эта пропасть не определяется имущественно. Различие определяется служением (Франк), творчеством (Бердяев), нравственностью (Соловьев). Социальные мыслители эмигрантского периода - евразийцы по-разному относятся к большевистским преобразованиям, однако, там, где речь заходит о политэкономических приоритетах, они выступают на стороне общественной собственности и отрицают капиталистическую эксплуатацию.

Похожие рефераты:

Доклад: Современная политическая глобалистика: анализ основных направлений Реферат на тему Социалистическая политико-правовая идеология в Западной Европе в первой половине XIX в. Реферат на тему Кризис гносеологических принципов классического позитивизма в социологии и формирование новой научной парадигмы Курсовая работа на тему Политические и правовые учения в России в период кризиса самодержавно-крепостнического строя Курсовая работа на тему Политические и правовые учения в Европе в начале XX в. Реферат на тему Делегативная демократия Реферат на тему Политические и правовые учения немецкого и итальянского просвещения XVII-XVIII вв. Курсовая работа на тему Национализм и демократия Реферат на тему Новые общественно-политические движения как предмет политической социологии Реферат на тему Политические и правовые учения в странах Арабского Востока в период средних веков Реферат на тему Политические и правовые учения в России в период возникновения и развития феодализма и образования единого русского государства Реферат на тему Политические и правовые учения в государствах Древнего Востока Реферат на тему Предмет истории политических и правовых учений Реферат на тему Прогресс как проблема Реферат на тему Философия техники Реферат на тему Культура как объект социальной философии Реферат на тему На пути к постиндустриальному обществу Реферат на тему Мир глобальных проблем Дипломная работа на тему Духовная сфера жизни общества Реферат на тему О социальной структуре общества постсоветской России Реферат на тему Факторы развития общества Реферат на тему Социальная сфера жизни общества Реферат на тему Отчуждение. Одномерный человек Реферат на тему Ценности как философская категория Реферат на тему Современный рабочий класс России в зеркале статистики Реферат на тему О некоторых факторах популяционного кризиса Реферат на тему Репродуктивное поведение как фактор депопуляции в России Реферат на тему Проблема соотношения понятий бессознательной и неявной деятельности в основах общего наукоучения Фихте Реферат на тему О социологическом анализе миграционных процессов Реферат на тему Философия нестабильности Доклад: Счастье как антропологическая проблема Реферат на тему Антропологические основания этики как философии счастья Реферат на тему Исследования культуры в парадигме культурной коммуникации Курсовая работа на тему Социология религии Реферат на тему Социология культуры: теоретический аспект Реферат на тему История социологии как область знания Реферат на тему Социология Эмиля Дюркгейма Реферат на тему Биологический редукционизм: социал-дарвинистская школа Курсовая работа на тему Социология Огюста Конта Курсовая работа на тему Социология Карла Маркса Реферат на тему Социология села Курсовая работа на тему Социология пола и гендерных отношений Курсовая работа на тему Методология и методы в российской социологии Реферат на тему Социология организаций: школы, направления и тенденции развития Курсовая работа на тему Социология молодежи Курсовая работа на тему Социология науки Реферат на тему О науке и вере Реферат на тему Мировоззрение и нравственность в науке Реферат на тему Онтология православной нравственности Реферат на тему Святоотеческие корни русского консерватизма Реферат на тему Политические воззрения Ф.М. Достоевского Реферат на тему Политические воззрения С.П. Шевырева Реферат на тему Политические воззрения К.П. Победоносцева Реферат на тему Политические воззрения С.С. Уварова Реферат на тему Политические воззрения А.А. Григорьева Дипломная работа на тему История западноевропейской философии Реферат на тему Крах гуманизма Реферат на тему Русский выбор, или основополагающие идеалы русского национального сознания Реферат на тему "Чешский вопрос": попытки разобраться в самих себе Реферат на тему Мудрость. Философия. Духовность Реферат на тему Основатели русской философии просвещения Реферат на тему Философия как проповедь Реферат на тему Диалектика - логика творчества Реферат на тему Дар свободы Реферат на тему Свобода и грехопадение Реферат на тему Свобода и познание добра и зла Реферат на тему Свобода воли Реферат на тему Свобода выбора Реферат на тему Артмир по Достоевскому Курсовая работа на тему Церковь и интеллигенция Курсовая работа на тему Православие и творчество Курсовая работа на тему Верующий разум. Основной принцип русской философии Реферат на тему Новый человек "Эры Водолея" Реферат на тему Георгий Свиридов и традиции русской духовной культуры Реферат на тему Дар творчества Доклад: Философские взгляды Платона в диалоге Федр Реферат на тему Социологическое анкетирование как метод оценки эффективности внутрикорпоративной газеты Доклад: Человеческая цивилизация становится "цивилизацией городов" Реферат на тему Гражданское общество и политика Доклад: Несколько соображений о психофизичской компоненте ментальности Доклад: Особенности философии Возрождения Реферат на тему Становление и расцвет гуманизма. Гуманизм XIV - первой половины XV вв. Реферат на тему Некоторые аспекты методологии квантификационного исследования ментальности Реферат на тему Идеалистическое обоснование материализма Реферат на тему Этническая социология в СССР и постсоветской России Курсовая работа на тему Социальная структура и стратификация Реферат на тему Социология города Реферат на тему Логика как наука. Определение логики Курсовая работа на тему Ценностно-смысловые ориентации молодежи Реферат на тему Абсолютное предназначение России Реферат на тему Любимый враг: Фридрих Ницше с точки зрения революционного большевизма Дипломная работа на тему Ницше в России и на Западе Реферат на тему Проблема сверхчеловека в русской философии Реферат на тему Сексуальная эмансипация женщин и проблема другого Реферат на тему В поисках идентичности Реферат на тему Современный этап развития теории экспертных оценок Доклад: Образование как социальный феномен Реферат на тему Социологический анализ сущности общественного мнения Доклад: Методы социологического исследования: общий обзор Реферат на тему Чем пользуется профессионал?